棟方志功e椿館 - É simples, mas no fundo.



椿館e棟方志功Conhecendo o Pintor

 棟方志功Conhecendo o Pintor

1931(1941ano)um pintor de limão em vermes rasos小館 善四郎氏A relação começou quando o pintor tinha 38 anos.

Desde que ele estava hospedado em Ogikubo, Tóquio, ele veio com sua família todos os anos e ficou lá por 1-2 meses, mas de 1945 a 1941 ele foi evacuado para Fukumitsu-cho, Cidade de Nanto, Prefeitura de Toyama, e tinha estado lá até o 71º ano antes de sua morte.

O pintor estava ansioso pela pintura e escrita a óleo e waga (a pintura se chamava Waga), e eu tinha a ideia de que meu trabalho era ita-e. Eu vim ao museu para descansar, então eu não tinha nenhuma ferramenta para o meu trabalho, mas eu estava motivado a fazê-lo, então eu produzi várias obras e as deixei. Portanto, a maioria das obras no museu são caligrafia.

Houve uma história em que eu coloquei para fora a coleção completa de pinturas, mas são apenas obras que não estão na coleção completa porque meu pai morreu e eu estava dingy.





 「板散華」 (Publicado em 1942)

Há um jardim esplêndido em Tsubaki-no-yujuku onde estou. O jardineiro em Morioka foi atraído, e o jovem mestre agora蝦名氏Ouvi dizer que foi o avô de mil almas que colocou a alma e inventou. A viúva do forrg cultiva a grama um por um agora, e a erva que não é necessária assim é colhida.
Há duas grandes camélias que se tornaram o nome da fonte termal aqui à parte. A mais estranheza da pedra de pano é feita um nome para este jardim embora seja uma uity que um estoque foi tomado o ramo pela tempestade e neve no inverno do ano passado e a forma estava confusa.

O lugar do campo de posição de Meiji Tenko é limpo, é cercado, e o chão que vaza é adorado do lado de fora, e a manhã e a noite são, é claro, e é awestrhow e universalmente.

Vários pássaros vêm para este venerável jardim e 囀-lo. Ele estava familiarizado com o pássaro que chegava perto do mesmo tempo shoji todas as manhãs que guinchava com Sppiccheon e Sppiccheon e era servido, e eu não sabia o nome do pássaro porque ele veio no verão, também. É só verão, cigarras estão zumbindo o dia todo como chuva, e o som de insetos vai ser alto novamente à noite. Ainda está tocando.

Eu não sou椿宿Eu gosto disso. O mestre de camélia hoje é uma pessoa jovem e alegre. Por estar podre para o cultivo de cogumelos shiitake, o rosto sempre brilha na discussão sobre isso. A floresta shiitake continua até a montanha de 1 na frente da casa, a montanha, e o chamado Babayama. Depois disso, há outra placa de uma tábua grossa que ganhou este yujuku histórico. É um personagem esplêndido. Diz-se que a mão escrita é desconhecida, mas é um livro correto 楷 que abriu em um lugar rigoroso, e ele realmente escreve tsubaki ryokan e três caracteres, e ele escreve respeitosamente.

Infelizmente, diz-se a tinta de trás, por isso é lamentável ficar um pouco fraco. Não há fim para escrever, mesmo que haja um mês pela primeira vez. Ainda há lugares famosos para escrever sobre os enigmas zentoriyama e tsugaru koyasan, e não há limite se você estender o pincel, como a lenda que tsubaki, willow e takasago cada um tem.

——Ouvi dizer que o nome do lugar do asami era o que passava pelo vapor do cânhamo nos velhos tempos. Eu ainda uso o nome antigo para este título e uso "Asa-moku" para este ensaio.—–

「板散華」(Publicado em 1942)~




棟方志功episódio

Pintor de pranchas de renome mundial棟方志功A Brincadeira do Pintor


棟志功
「棟志功」Segue-se o uso de nomes de três letras no estilo chinês por pintores do sul no período Edo, por isso parece ser usado não em pinturas de prancha, mas em pinturas wa-e, bem como em pinturas fusuma e obras de tela dobráveis.
30Foi muito usado na década de 1980.
50Nas obras dos anos 1980「棟氏志功」também pode ser usado.

柵(さく)
棟方A impressão funciona, intitulada "... é frequentemente usado como uma cerca. A cerca é a conectada pela pilha que foi atingida,志功"Fence" inclui o significado de conectar "tag"(Sas)É aprovado, e os sentimentos de pagar uma conta uma conta como a conta de entrega da peregrinação de 88 lugares em Shikoku, e fazer a cerca batendo na pilha um por um são colocados.

法眼棟方志功真かい(毎の下に水)ほうげんしんかい
O olho legal é o lugar do monge após a marca da lei, e o nível da ponte da lei sob os olhos legais. Em 1961, ele recebeu uma posição hobashi do Templo Saga-Hoen-ji e uma posição ho-eye do Templo Toyama-Ishi-ji em 1962. No mesmo ano, ele recebeu o nível legal novamente do Templo Lawenji. "É verdade?(água sob cada)Não é志功O nome legal do. Kai(água sob cada)é o mesmo caráter do mar, e o tesouro nacional de Koyasan Kura Kukai escova, o General Wakakon Sutra, "Está vago?(água sob cada)A assinatura é vista.

法眼(ほうげん)
Significa a posição japonesa de olho na lei. O posto de monge após o selo da lei. Este título foi dado a médicos, artistas, artistas budistas, re-coros, etc. de acordo com monges desde a Idade Média.
♦Selo da lei - olho da lei - ponte da lei

志昂(しこう)
志功E o mesmo som. 7 de julho de 1964,「棟方」com os personagens dos personagens pesados que「志功」Em consideração à combinação das letras "Isao", o personagem de "Isao" é "昴"(Sol nascente)Foi anunciado que seria renomeado. Este personagem não é "昴" (diz-se que é uma bela estrela no céu sobre o aglomerado de Pleades),志功usa um sinal em forma de estrela em vez do sinal convencional de folha de orymatsu.
No entanto, seis meses depois, em 12 de dezembro, ele voltou ao seu nome real: "Seria tolice desistir do nome que Tsuiukauka e seus pais haviam me nomeado."
志功志昂Não foi apenas no outro dia ter assinado, e o personagem de "Takashi" tinha sido usado para conveniência do arranjo quando os artigos de incorporação foram gravados antes disso.
O livro "Vento" e "Água" de 1962 são exemplos.

Orimatsuba e Sinal de Crisântemo Selvagem
É usado como um sinal para pinturas de pranchas. Orimatsuba é a inscrição dos talheres de seu pai Kokichi, que também era um ferreiro mestre, e nogiku tem um forte desejo de ser forte e limpo, como crisântemos selvagens que florescem suavemente na beira da estrada sem que as pessoas saibam. Sinais de 1973 em diante também podem ser vistos nos em forma de estrela.

∞ e 10÷3
Um sinal dos últimos anos. Ele não é capaz de ser interrompido mesmo que ele o interrompa com o infinito, ou levando a deixar um sabor infinito também.



Centro de Reservas Conjuntas de Asamushi
Recepção 10h ~ 18h (Fechado aos domingos)

017-752-1031

* Se você precisar visitar o hotel, ligue para [017-752-3341].